GUSÜLLE İLGİLİ BİLGİ VE MESELELER
Sual: Dört mezhebe göre, guslün
farzları nelerdir?
CEVAP
Hanefi mezhebinde:
1- Ağzın içini yıkamak,
2- Burnun içini yıkamak,
3- Bedenin her yerini yıkamak.
Maliki mezhebinde:
1- Niyet,
2- Bedenin her yerini yıkamak,
3- Delk,
4- Muvalat,
5- Saçları hilâllemek.
Şafii mezhebinde:
1- Niyet,
2- Bedenin her yerini yıkamak.
[Bazı kitaplarda, Şafiide guslün farzı üçtür deniyor, bedendeki necaseti
temizlemeyi de ekliyorlar. Beden yıkanınca, necaset de temizlenmiş olacağı için,
guslün farzına iki denmesinin mahzuru olmaz.]
Hanbeli mezhebinde:
Guslün farzı birdir, bu da bütün vücudu yıkamaktır. Bu, guslün rüknüdür. Yani
guslün içindeki farzdır. Gusle başlarken, niyet etmek ve Besmele çekmek de
farzdır. Ağzın ve burnun içi, bedenin dışı sayıldığı için, buraları da yıkamak
farzdır. Bunlar da ilave edince, guslün farzı 5 oluyor:
1- Niyet etmek,
2- Besmele çekmek,
3- Bedenin her yerini yıkamak,
4- Ağzın içini yıkamak,
5- Burnun içini yıkamak.
Gusülde niyet
Sual: Şafii mezhebinde gusülde niyet farzdır; cünüplükten temizlenmeye de niyet
farz mıdır? Mesela bir kimse, Cuma günü sünnet olduğu için gusletse, sonra cünüp
olduğunu hatırlasa, o kimsenin tekrar gusletmesi gerekir mi?
CEVAP
Evet, gerekir. Maliki de böyledir. Bu iki mezhepten birini, gusül, abdest ve
namazda taklit edenlerin, buna dikkat etmeleri gerekir.
Prostat sıvısı ve vedi
Sual: İdrar yaptıktan sonra veya büyük abdestten sonra gelen yapışkan prostat
sıvısı ve vedi guslü gerektirir mi?
CEVAP
Gerektirmez.
Eldeki zamk
Sual: Ele bulaşan zamk, abdeste ve gusle mani olur mu?
CEVAP
Kolayca çıkan kısmı temizlenir. Zaruret olduğu için, kalanlar, abdeste ve gusle
mani olmaz.
Başka çare olmayınca teyemmüm
Sual: Bulunduğum yerde sıkı disiplin var. Güneş doğana kadar banyo açılmıyor,
gusledecek başka yer de yoktur. Teyemmüm ederek namaz kılınabilir mi?
CEVAP
Tuvalette olsun gusle imkan bulunmazsa, teyemmüm ederek namaz kılınır.
Gusledince iade edilir.
Gusülde ayakları yıkamak
Sual: Gusülden sonra ayakları tekrar yıkamak gerekir mi?
CEVAP
Eğer ayakların altında su toplanıyorsa, çıkarken ayakları tekrar yıkamak gerekir.
Su toplanmıyorsa tekrar yıkanmaz.
Müslüman olunca
Sual: Bir gayrimüslim, Müslüman olunca, gusletmesine gerek var mı?
CEVAP
Cünüp olduktan sonra yıkanmışsa, Müslüman olduğu için gusletmesi müstehabdır.
Cünüp kâfir, kir için yıkanmışsa cünüplüğü de kalmaz. Çünkü Hanefi'de gusülde
niyet farz değildir. Yıkanmakla gusledilmiş sayılır. Cünüp olduktan sonra
yıkanmamışsa, Müslüman olunca gusletmesi farzdır. (İslam Ahlakı)
Cünüpken diş doldurtmak
Sual: Cünüpken diş dolgusu yaptırmakla, abdestli olarak diş dolgusu veya kaplama
yaptırmak arasında fark var mıdır?
CEVAP
Hayır, ikisi arasında gusül yönüyle fark yoktur. Hanefide, gusülde ağzın içini
yıkamak farz olduğu için, gusül sahih olmaz. Maliki Mezhebinde ağzın içini
yıkamak farz olmadığı için, diş dolgusu olan, Maliki mezhebini taklit ederse
guslü sahih olur.
Guslederken konuşmak
Sual: Guslederken, konuşmak sakıncalı mıdır?
CEVAP
Guslederken, konuşmamak sünnettir. İhtiyaç yok iken konuşmamalıdır.
Sigaranın bıraktığı tabaka
Sual: Sigaranın, dişlerde bıraktığı katran, gusle mani midir?
CEVAP
Sigaranın, diş diplerinde meydana getirdiği katran, sıvı yağlara dahildir. Gusle
mani değildir. Yıkanınca boyası kalırsa, kına gibidir, yine gusle mani değildir.
Vesvese edince
Sual: Gusülde, ağzını veya başka yerini yıkamayı unutup, namaz kılsa, sonra
yıkamadığını kesin olarak hatırlasa, sadece orasını yıkayıp, farzı tekrar kılar.
Yıkadım mı, yıkamadım mı diye şüphe etse ne yapması lazım?
CEVAP
Bu vesvese olur, yıkaması gerekmez.
Cünüplük için gusletmek
Sual: Hayzım bittiği halde, gusletmeden beyimle beraber olduk. Bir müddet sonra
yattım. Rüyada ihtilam olmuşum. Yani yıkanmadan önce, iki kere daha cünüp oldum.
Şimdi, kaç kere cünüp olduysam, o kadar mı gusletmem gerekir?
CEVAP
Hayır, kaç kere cünüp olunursa olsun, bir kere gusletmek yeterli olur. Namaz
vakti çıkmadan hemen gusledilmesi gerekir. Namaz kılmadan vakit çıkarsa,
namazını kazaya bıraktığı için de, ayrıca büyük günah olur.
Tuğla eriyinceye kadar
Sual: Livata yapınca veya çingene ile zina edince, tuğla eriyinceye kadar
yıkanmak mı gerekir?
CEVAP
Hayır, öyle bir şey yok, hurafedir. Livata ve zina büyük günah ise de, bir kere
gusleden temiz olur. [Livata, erkeğin erkekle ilişkiye girmesi, zina ise,
erkekle kadının nikâhsız olarak cinsel ilişkide bulunması demektir.]
Hızma, lens, dişe renkli taş
Sual: Kadınların burna hızma, göze renkli lens veya dişe renkli taş takmaları,
ziynete girer mi? Gusle mani olur mu?
CEVAP
Evet, ziynete girdiği için, sokakta takılması caiz değildir. Lens gusle mani
olmaz; çünkü gözün içini yıkamak farz değildir. Fakat dişe takılan [çıkarılamayan]
taş gusle manidir. Gusle mani olmaması için, Maliki mezhebini taklit etmek
gerekir. [Çıkarılabilen de, gusülde çıkarılıp takılır.]
Hızmalar iki çeşittir. Birincisi, küpe gibi burna halka olarak takılıyor. Bunlar
gevşekse, küpe gibi olup gusle mani olmaz. Bir de, burna iğne gibi batırıyorlar.
Bunların altına su geçmeyeceği için, dört mezhepte de gusle mani olur. Mezhep
taklidine de imkân olmadığı için, çıkarmaktan başka yolu yoktur. Eğer abdestte
ve gusülde çıkarma imkânı varsa, abdest ve gusül yönünden problem olmaz; ama
ziynet olduğu için, takılması caiz olmaz.
1 - Soru: Gusul abdesti ile namaz kılınabilir mi?
Cevap: Gusül abdesti ile namaz kılınabilir. Bunda hiçbir mahzur yoktur. (Mecmua-i
Cedide, s. 11)
2 - Soru: Gusül yaptıktan sonra, içeride kalan meni, şehvetsiz olarak tenasül
uzvundan dışarı çıksa gusül icap eder mi?
Cevap: Gusletmeden önce idrar yapmış, en az 40 adım yürümüş veya biraz uyumuşsa,
tekrar gusle lüzum yoktur. Ama bunların hiçbirini yapmadan gusletmiş ve ondan
sonra meni gelmişse yıkanmalıdır. En güzeli gusul abdestinden önce bir kaç
damlada olsa idrar yapılmalıdır...
3 - Soru: Cünüp kimsenin yemek yemesi veya su içmesi caiz midir?
Cevap: Mekruhtur. Üzerinde bu hal devam ederken yiyip içmek mecburiyetinde kalan
kimse, önce elini ve ağzını yıkamalı, sonra yiyip içmelidir. Zira ağzını
yıkamadan yiyip içmek tenzihen mekruhtur.
4 - Soru: Durduğum evin müstakil banyosu yok, ev sahibine sorduğumda mutfağı
gösterdi. Acaba bu durum karşısında mutfakta banyo yapabilir miyim?
Cevap: Zaruret karşısında mutfakta gusletmenizde bir mahzur yoktur.
5 - Soru: Kadınların tırnaklarına sürdükleri oje, gusle mani midir?
Cevap: Oje, kına gibi sadece renk yapan bir madde değil, tırnak üzerinde donan
ve tabaka teşkil eden bir solisyondur. Bu madde, altına suyun işlemesine engel
olduğu için, gusle manidir. Bu kimsenin, tırnağındaki oje temizlenmeden yapacağı
gusül ile cünüplükten kurtulması mümkün değildir.
6 - Soru: Halk arasındaki "gusül yapılacak yerde Euzü ve Besmele çekilmeyecek.
Zira orada Allah'ın adı anılmaz" sözü doğru mu?
Cevap: Gusle Besmele ile başlamakta hiçbir mahzur yoktur. Bilakis, Besmele
çekmek sünnettir. (Büyük İslam İlmihali, taharetlerle ilgili bölüm, madde:
195/1)
7 - Soru: Avret mahallinin tıraş edilmesi en az kaç günde yapılmalı, en fazla
kaç günde yapılabilir?
Cevap: Bu tıraş en az yedi gün sonra tekrarlanmalı, en fazla müddet olarak da 40
günü geçmemelidir. (Feteva-i Hindiye, c. 5, s. 357) Bu tıraşa göbeğin alt
kısmından başlayıp, kasık kısımlarını temizlemek gerekir. (Aynı eser c.5,s. 358)
8 - Soru: Cünüp olmadığı halde yalnız etek tıraşı olmaktan dolayı gusül icap
eder mi?
Cevap: Etek tıraşı, guslü gerektirmez.
9 - Soru: Güneşte ısıtılan su ile gusül abdesti almak caiz olur mu?
Cevap: Evet, kerahatle caizdir.
10 - Soru: Bir kimse gece rüyasında ihtilam olsa ve yine rüyasında yıkansa bu
şahıs gusletmiş olur mu, yani pislikten temizlenmiş olur mu?
Cevap: Rüyada ihtilam olan şahıstan meni çıktığı için uyandığında gusletmesi
farz olur. Rüyada yıkanmak, hakiki değil hayalden ibarettir. Rüyadaki yıkanma
ile bir insan cünüplükten kurtulamaz.
11 - Soru: Gusül abdesti alırken
abdest dualarını okumakta mahzur var mıdır?
Cevap: Gusül ederken dua okumak mekruhtur. Ancak, gusle başlarken besmele
çekilebilir. (Büyük İslam İlmihali, Taharetle ilgili bölüm, madde: 195/12)
12 - Soru: Her cinsel ilişkiye varmada gusül abdesti almamız lazım mı, yoksa 2-3
defa cinsi yakınlıktan sonra boy abdesti almak caiz mi?
Cevap: Dilerse, her defasında yıkanır; dilerse en sonunda yıkanabilir. Yeter ki
bu arada namazı kazaya kalmış olmasın. (Büyük İslam İlmihali, Te-mizlik bahsi,
madde: 196/13)
13 - Soru: Dişlerin dibinde oluşan kireç tabakaları gusle mani olur mu?
Cevap: Bünyenin meydana getirdiği taşlaşmalar gusle mani değildir.
14- Soru: Bir şahıs, gusül abdesti yerine teyemmüm etmiş olsa ve bununla
namazını kılsa ve daha sonra suyu bulsa yeniden gusül etmesi gerekir mi? Bu
kimsenin teyemmüm ile kıldığı namazlarını iade etmesi gerekir mi?
Cevap: Gusül abdesti alır ve fakat namazları kaza etmesi gerekmez. (Büyük İslam
İlmihali, Taharet bahsi, madde: 229)
15 - Soru: Bir kimse, gusül abdesti alıp banyodan çıktıktan sonra kolunda kuru
bir yer kaldığını görse bu kuru yeri elindeki yaşlıkla giderse gusül tamam olur
mu?
Cevap: Gusülde, vücudun tamamı bir uzuv sayılmıştır. Bu itibarla, bedenin
herhangi bir yerindeki kuru yeri diğer bir yerdeki yaşlıkla ıslatıp giderilmesi
caiz görülmüştür. Böyle yapılınca gusül tamamlanmış olur.
16 - Soru: Açık-saçık sinemaya giden birisi halk deyimi ile hamamcı olsa hemen
yıkanması mı gerek?
Cevap: Sorunuzun cevabını, sorulması gereken tarzda vermek istiyorum. Bir
Müslümanın açık-saçık filmlerin oynatıldığı bir sinemaya gitmesi asla caiz
değildir. Böyle bir filme gidip de sonunun nereye varacağını bilmeden kendisini
nefsani arzularının seyrine bırakmak yerine sinemaya hiç gitmemek evladır.
17 - Soru: Ben, abdest ve gusülde şüphelere düşüyorum. Yani, guslü yaptığım
zaman "Acaba guslüm oldu mu?" diyor, abdest aldığımda da buna benzer şüpheler
içimi kemiriyor. Ben, zaman geliyor da tekrar tekrar abdest alıyorum. Bana
abdest ve gusülden tafsilatlı olarak bahseden bir kitap tavsiye eder misiniz?
Cevap: Vehim şeytandadır. Onun şerrinden korunmak için Euzü okuyunuz. Allah'a
sığınınız ve Ayetü'l-Kürsi'yi okuyunuz. Dikkatlice abdest aldıktan sonra gelen
bu vesveseye asla kapılmayınız ve içinizden gelen sese "Abdestim abdest, guslüm
gusüldür. Kör olası şeytan, sen kahrından çatla" diye onunla alay etmek gerekir.
Tavsiye edeceğimiz kitaplar, evhamı gidermek için değil, bu husustaki fıkhi ve
dini bilgilerinizi genişletmeye yarar. Büyük İslam İlmihali (Ö.N. Bilmen'in ve
Nimetü'l-İslam'ı okuyunuz.)
18 - Soru: Bir kimsenin cünüplük halinde birkaç yerinde yara olsa, yani birkaç
yerinde deri kesikliği bulunsa, bu kimse herhangi bir sebeple gusül yapamasa ve
böylece birkaç gün geçse ve bu kesilen yerler dolsa (bitişse) bu kimse daha
sonra gusledince, kapanan ve dolan yerin altındaki kısımlar tabii derinin
altında kalmış olacaktır. O zaman insan cünüplükten çıkar mı?
Cevap: Sorunuz, birinci soru gibi, vehim ve kuruntunun neticesi olarak
faraziyelere dayandırılmış bir sualdir. Deri, o yırtığı ve kesiği alt kısımdan
tamamlayarak dokur. Yoksa üstüne kılıf çeker gibi kapatmaz. Binaenaleyh, onun
üst kısmının yıkanması ile temizlenmiş olursunuz.
19 - Soru: Sigara içenlerin dişlerine su tam sirayet etmediğinden, guslü geçerli
olmaz, diyenler var. Siz ne dersiniz?
Cevap: Bu söz, ifrattır. Sigaranın zararlarını ifade için başkaca yollar
aranmalı ve fıkhi bahisler zorlanmamahdır.
20 - Soru: Bir kimse, ihtilam oldum diye uykudan uyanıyor. Fakat kalkınca
meninin geldiğine dair bir yaşlık göremiyor. Ben cünüp olmadım diye gusül
abdesti almıyor. İnsanlarda böyle bir durumun olması muhtemel midir? Böyle bir
durumla karşılaşan kimse banyo yapmasa bir mahzuru var mıdır?
Cevap: Gusül yapmanın farz olması için, mahallinden şehvetle ayrılan meninin
dışarı çıkmış olması şarttır. Sadece rüyasını görmek, guslü gerektirmez.
21 - Soru: Müslümanlar arasında şöyle
bir şey var: "Bir insan, iki elinin ve iki ayağının tırnaklarının hepsini birden
keserse gusül abdesti alması lazım gelir" diyorlar. Siz bu hususta ne dersiniz?
Cevap: Bu söz yanlıştır. Belki yıkama manasına gelen "Gasil" ile karıştırılmış
olacak.
22 - Soru: Abdest alırken ağıza su vermek sünnet olduğu halde gusül de farz
olmaktadır. Bunun sebebini açıklar mısınız?
Cevap: Abdestle ilgili ayet-i kerimede yüzün yıkanılması emredilmiştir. Yüz,
saçın bittiği yerden çene altına kadar ve iki kulak arasında yer alan kısımdır.
Burayı yıkamakla farz yerine gelir. Gusülde ağız ve burunun içi, vücudun dış
kısmından kabul edilmiş bulunmaktadır. Bu sebeple ağız ve burun içinin
yıkanılması gusülde farz, abdestte ise sünnettir.
23 - Soru: Meni mahallinden şehvetle ayrılsa ve fakat dışarıya şehvetsiz olarak
çıksa guslü gerektirir mi?
Cevap: İmam-ı Azam Hazretleri'ne göre guslü icap eder. İhtiyatla hareket etmeye
uygun olan da budur.
24 - Soru: Ameliyatlı bir kimse ihtilam olduğu zaman, yıkanacak olursa
hastalığın artacağına dair doktorun ifadesini dikkate alıp ne yapmalıdır?
Cevap: Bu takdirde teyemmüm eder.
25 - Soru: Cünüp olan kimse selam verebilir mi? Aynı kimse selam alabilir mi?
Cevap: Cünüp bir kimse hem selam verebilir hem de alabilir, sadece Kur'an
okuyamaz.
26 - Soru: Bir kimse, Ramazan'da geceleyin ailesi ile cinsi münasebette
bulunduktan sonra uyusa, kalktığında imsak vaktine az bir zaman kaldığını anlasa,
önce sahur yemeğini mi yer, yoksa banyo mu yapar?
Cevap: Bu hususta takvaya uygun olan hareket, önce gusletmektir. Önce yemek
yiyip de daha sonra gusletmeye de fetva verilmiştir. Kişi evlayı veya fetvayı
tercihte muhayyer (serbest) tir. Önce yemek yemeye karar verdiği takdirde,
ağzını bol su ile üç defa çalkalayıp burnuna üç defa bol su çekerek abdest
alması, daha sonra yemeği yemesi gerekir.
27 - Soru: Kadınların saç boyamasının gusle mani olduğu (1099) fetva kitabında
yazılıdır. Bu hususun en enteresan yönü, saç boyasını erkeklerin de
kullanmasıdır. Durum böyle olunca mesele çok düşündürücü olmaktadır. Bu hususu
açıklamanızı bekleriz?
Cevap: Bahsi geçen fetva kitabındaki ifade doğrudur. Zira fikrini sorduğumuz
eczacılar, saç boyasının saç tellerinin üzerinde tabaka teşkil ettiği kanaatinde
bulunmaktadırlar. Bu itibarla, saç boyalarının gusle mani olduğu ortaya
çıkmaktadır.
28 - Soru: Gusül sırasında, abdesti bozan şeylerden biri vuku bulsa gusle zararı
olur mu?
Cevap: Gusle zararı olmaz, ancak abdesti bozulmuş olur.
29 - Soru: Bir kimsenin bedeninden, parmağından veya herhangi bir yerinden küçük
bir et parçası kopsa, sonra o yer kapansa, o kimse bu yara açık iken cünüp
bulunsa ve o yara kapanasıya kadar çeşitli sebeplerden dolayı temizlenemese yara
kapandıktan sonra gusletse o yerin içi kuru kaldığından dolayı cünüplükten çıkar
mı?
Cevap: Vücut kendi kendini onarıp iyileşir. Deri kopan yer, büzülüp kapanmak
suretiyle değil, alttan üste doğru iyileşir. Gusülde yıkamanın farziyyeti,
bedenin dış kısmında kalan yerlerdir. Dolayısıyla o kimse cünüplükten çıkar.
30 - Soru: Bir erkek, başlangıcında namaz abdesti gibi abdest almadan gusledecek
olsa, yaptığı gusül ile namaz kılabilir mi?
Cevap: Evet, gusül ile namaz kılınabilir. Çünkü abdestte yıkanması gereken
uzuvlar, gusül sırasında yıkanmış bulunduğundan onunla namaz kılmakta bir mahzur
yoktur.
31 - Soru: Benim 13 yaşında bir oğlan çocuğum var. Kendisi cüce bulunduğu için
kolları kısa bulunmaktadır. Bu sebeple elleri taharet mahalline ermemektedir.
Gusül yapacağında da eli sırtına ulaşmıyor. Bunun durumu nasıl olacak?
Cevap: Taharetini kendisinin yapması gerekir. Elinin yetişmemesi sebebiyle,
taharetini münasip bir vasıta (alet) ile yapması düşünülmelidir. Gusül yaparken,
belden aşağıya peştemal kuşandığı için, bir erkeğin yardımda bulunup sırtını
ovması da caizdir.
32 - Soru: Gusülden önce ağza ve buruna su mu verilir, yoksa sünnet üzere abdest
mi alınır? Sünnet olan abdestle farz olan ağız ve burun yıkanması yapılmış olur
mu?
Cevap: Sünnete uygun olan şekil, avret mahallini yıkadıktan sonra, namaz abdesti
gibi abdest almaktır. Bu abdestte ağza su bolca verilir ve çokça çalkalanır.
Buruna çekilecek su fazla verilir ve geniz yumuşaklığına kadar çekilir. Bu
şekilde hem guslün farzı yerine gelmiş hem de abdestin sünneti ifa edilmiş olur.
33 - Soru: Gusül kaç kısımdır:
Cevap: Üç kısımdır: l- Farz: Cünüplük, hayız ve lohusalık gibi hallerden dolayı
yıkanmak gibi. 2- Sünnet: Cuma ve bayram namazları ile ihrama gireceğinde ve bir
de Arafat'ta vakfe yapacağında boy abdesti almak sünnet bulunmaktadır. 3- Mendup:
Hacamat olduğunda, ölü yıkayacağında, Berat ve Kadir gecesi gibi kandil
gecelerinde alınan boy abdesti mendub veya müstehab diye adlandırılmaktadır.
34 - Soru: Bekar bir kimse nefsine uyarak cenabet olsa günah mıdır?
Cevap: Evet, bu gibi davranışlar kerahetten hali değildir.
35 - Soru: "Mezi" ve "Vedi" ne demektir? Bunlardan birinin tenasül uzvundan
çıkması halinde cünüp olur muyum?
Cevap: Mezi, kadına el dokundurmak veya başkaca şehevani bir halle karşılaşmanın
neticesinde gelen yaşlıktır. "Vedi" ise, böyle şehevani bir sebep bulunmadığı
halde küçük abdest bozduktan sonra -ekseriyetle yaz günlerinde- gelen yapışkan
sıvıya denilmektedir. Bahsi geçen Mezi ve Vedi için gusül icap etmez. Bunlar
sadece abdesti bozar. Bulaştığı yeri yıkamak ve abdest almak gerekir.
36 - Soru: Taharet-i kübra ne demektir?
Cevap: Cünüplük, kadınlara mahsus adet ve lohusalık gibi hallerden kurtulmak
için boy abdesti almaya "Taharet-i kübra" adı verilmektedir.
37- Soru: Mazmaza ne demektir?
Cevap: Suyu ağızda çalkalamak manasına gelmektedir.
38 - Soru: İstinşak ne manasına gelmektedir?
Cevap: Lügat itibariyle, koklamak manasına gelen "Neşak" kelimesinden alınmış
olup, fıkıh ıstılahında, suyu burnumuzun yumuşak yerine çekmek manasına
gelmektedir.
- İbni Nüceym Fetvalarından: "Gusül eden kimsenin, vücudundaki kılların ve
sakalların diplerine suyu ulaştırması vacip olur" (H.Ec. 1/5)
Açıklama: Her kılın dibinde cenabetlik hükmü vardır. Bunu temizlemek için saç,
sakal, bıyık, kaş gibi yerlerdeki kılların diplerine su ulaştırmak vacip olur.
Bu vacibi yerine getirebilmek için de vücudu ovuşturarak temizlemek gerekir.
- Netice Fetvalarından: "Şehvetle bakmak veya hayal etmek suretiyle, tenasül
aleti uyandıktan ve sakinleştikten sonra mezi veya vedi görülse gusül lazım
gelmez" (H.Ec. 1/5)
Açıklama: Gusül, ancak meninin şehvetle dışarı çıkması neticesinde gerekir. Mezi
veya vedide sadece abdest almak icap eder.
39- Soru: Cünüp bir kimse herhangi bir şey yese günah olur mu?
Cevap: Cünüp bir kimse, ağzını yıkamadıkça bir şey yiyip içmemelidir. Zira bunda
kerahet vardır.
- Ali Efendi Fetvalarından: "Cünüp iken zikir, tesbih ve Peygamber'e (sav)
salevat-ı şerife okumak caiz olur" (H.Ec. 1/5)
40 - Soru: Emzikli bir kadın, gusül yapmak mecburiyetinde kaldığı zaman, çocuğu
ağlasa göğsünü yıkayarak çocuğa süt verebilir mi?
Cevap: Evet, verebilir.